La existencia de los Ángeles
De manera general, en toda la Biblia la existencia de seres celestiales se expresa de modo más natural. Ningún texto habla de su creación, sino que constituyen con toda normalidad un mundo sobrenatural que une el mundo de Dios con los hombres. Nunca son nombrados en las confesiones de fe antes de Timoteo 1, que se sitúa dentro de un contexto polémico.
Por el contrario, existe una evolución muy clara respecto de su función y sobre todo de su naturaleza. Como consecuencia del peligro que representaba el politeísmo ambiental y para evitar su confusión con los dioses y semidioses del paganismo, los ángeles carecen de una personalidad claramente definida.
Bajo los efectos de la tendencia a aislar a Dios debido al sentimiento de respeto por su persona y a medida que penetraba en los espíritus la idea de la trascendencia divina, los autores bíblicos hacen de los ángeles un grupo del todo sumiso a Yahvhé, y a su servicio, privados de toda acción autónoma. Además, ni se señala lucha alguna entre ellos ni en parte alguna hay huellas de haberlos hecho objeto de culto en aquella lejana época.
Con todo, se reconoce que los textos de la Biblia sí muestran marcas de la influencia de las civilizaciones contemporáneas de su redacción. Los "siete ángeles del rostro" parecen una réplica de la "angelología" de Persia: Esma De va para Tob.
Cuando esta influencia deja de ser mitología pura, Ezequiel no dudará en utilizar la imaginería babilónica para representar a los querubines. Recordemos que la Biblia en el relato del Génesis, emplea uno de ellos para prohibir a los hombres la entrada en el Jardín del Edén, quien con una espada flamígera en alto, corta el paso a los intrusos.
