La expulsión de los mercaderes del templo
«Se acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén. En el Templo encontró a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas y a los cambistas en sus puestos; hizo un latió o con cuerdas y los echó a todos fuera del Templo...» (Jn 2,13-22; Mt 21,12-17; Me 11,15-19; Le 19,45-46).
El texto de la Purificación o, mejor, de la sustitución del templo, está expresando en todo su simbolismo el vacío y la caducidad del templo.
El templo era parecido a una mezquita árabe. En él estaba el sancta sanctorum, donde sólo una vez al año entraba el sumo sacerdote para hablar con Dios. Le seguían por este orden: el atrio de los sacerdotes, el de los varones mayores de doce años y sin defecto físico, el de las mujeres y, por último, el atrio de los gentiles o extranjeros, donde, como servicio a los peregrinos, se vendían bueyes, palomas, ovejas... para los sacrificios de la Pascua. En este último atrio estaban las mesas de los cambistas. El templo acuñaba moneda propia, pues no se permitía negociar con moneda extranjera acuñada con efigies del emperador y dioses paganos. El templo era el lugar de acceso a Dios... Difícil tenían este acceso a Dios los ciegos o los jorobados, más aún las mujeres y no digamos los gentiles...
Muchos leen mal este texto: algo así como cuando en nuestros templos se cuela un perro y se intenta echarlo cuanto antes. Así Jesús —según esta equivocada lectura— echaría a los traficantes porque el templo es casa de Dios y casa de oración. No está de más que el templo sea lugar privilegiado de oración y que así sea tratado...
Pero el texto dice mucho más:
Es la sustitución del templo, y lo que él significaba como lugar de presencia y de acceso a Dios, por el templo nuevo y de fácil acceso a todos los nombres. Este templo es Jesús, por el que todos los nombres tenemos acceso directo a Dios. Jesús dijo a los judíos que se dirigieron a El para preguntarle qué señal les mostraba para obrar así: «Destruid este templo (que era su cuerpo) y yo lo reconstruiré al tercer día» (Jn 2,19)- Jesús es el nuevo templo, el lugar de encuentro del nombre con Dios.
Es acaso el texto más importante (texto programático) de todo el evangelio. Por lo que Jesús dijo e hizo en el templo fue llevado a la cruz.
Expulsión de los mercaderes del Templo
Aniello Falcone
Museo del Prado (Madrid)
