Raskol
El término ruso designa el cisma que, a mediados del siglo XVII, dividió la iglesia ortodoxa rusa. Cuando el patriarca Nikon (1605-1681, elegido en 1652) quiso efectuar una revisión de la liturgia ortodoxa griega respecto del modelo greco-bizantino, una parte de los creyentes se rebeló y no aceptó la reforma.
Comenzó así el cisma de los «viejos creyentes», que rechazaban el cambio de algunos detalles del rito aparentemente insignificantes, como la manera diferente de hacer la señal de la cruz, con tres dedos en vez de con dos, y el triple aleluya.
Excomulgados en 1667, fueron duramente perseguidos (incluso el propio Nikon cayó en desgracia y fue depuesto, pero la reforma litúrgica se mantuvo). Una figura representativa de los cismáticos es el arcipreste Avvakum, cuyas obras constituyen el documento más significativo de la protesta y una valiosa fuente de información histórica.
El raskol debe entenderse ante todo como la oposición de la Rusia campesina y arcaica a los intentos de modernización y de europeización que pretendían llevar a cabo las autoridades civiles y religiosas rusas, que culminarán en la «reforma» de Pedro el Grande.
