Mercurio-Odín, Hércules-Thor, Marte-Tyr
Sin embargo, Tácito (Germania, 9.1) parece decantarse por un politeísmo personal cuando afirma que los germanos veneraron por encima de cualquier otro dios a Mercurio, seguido de Hércules y de Marte. Evidentemente, se trata de una interpretación romana, que equivale, respectivamente, a Odín, divinidad suprema del panteón germánico, Thor y Tyr.
Mercurio, divinidad sicopompa romana, era el equivalente de Odín, que tenía la tutela de los héroes caídos en la batalla, pero también del comercio, como el Mercurio romano. En cambio, Hércules equivaldría al germánico Thunaraz, el Thor de la mitología escandinava, debido a que Hércules va armado con una clava y Thor con un martillo.
Sin embargo, puesto que el martillo de Thor es el rayo, se produjo a continuación una desviación que llevó a identificar al dios germano con el Júpiter romano, señor del rayo. Por último, Marte representaría al germano Teiwaz, el Tyr que en el Edda de Snorri se presenta como un dios de la guerra.
Muy probablemente, el Marte venerado como «el primero de los dioses» por los tencteros, una tribu germana que vivía entre el Rin, el Lippe y el Rhur, es también ese Teiwaz-Tyr.
Finalmente, sus nombres se utilizaron para formar respectivamente los nombres latinos «el día de Mercurio» (miércoles), «el día de Júpiter» (jueves) y «el día de Marte» (martes).
